للاستیاریاضغطضغطنا

المیونی

اتخذ بنو أمية مدينة دمشق عاصمة للعالم الإسلامي، ودمجوا مالديهم من فنون العصر الجاهلي في الجزيرة العربية مع فنون البناء للغساسنة فكثيراً ما يختلف في نسبة المباني إما للأمويين أو للغساسنة، وكانت آثار الغساسنة بدورها متأثرة بالعمارة البيزنطية والساسانية، فالطراز الأموي يمثل مرحلة انتقالية من الفنون المسيحيةفيالشرةالفندحلةالطراءالعباسي。

في هذا العصر نرى تطوراً كبيراً في طرق البناء فقد ابتكر الأمويون فنون في إشادة الأبنية والقصور والمساجد استفادت منها الحضارات اللاحقة التي أخذت من طراز البناء الأموي ونقلت عنه، فنجد العقود واستخدام الجمالونات الخشبية المجملة على أكتاف من الحجر.فانتالستحاتفيالفالبمستديلهويتمتحميلالفادمنفوقهاعنطريةتوسيعجملةعلىعدنههادري。وقلاستخدامالمرمرفيالأرضيات。

المةالجمويالخبير:

ummayed清真寺

الجامع الأموي بدمشق درة الأبنية الإسلامية من العصر الأموي، تم تحويله من معبد قديم إلى جامع إسلامي تخطيطه مستطيل ولة قبة مهيبة تسمى (قبة النسر) وثلاثة مأذن، في جانب القبلة توجد عدة أروقة مسقوفة يتوسطها القبة وفي الجانب المقابل لها يو جد رواق ممتد على صفمنالسعمةالتاريكيةويوةبالمهسجدنمستجيلمسودتتوسبیریوبناءءاسيالشكلمزخریکائمعلىسعمهويكمعلىسعمةويفلالجامعبفنونالعمارةالجلامية。

العمارةالسكنيةفيالعدرالحموي:

住宅建筑Umayyad的时代

من أبرز الأمثلة على العمارة السكنية في هذا العصر, قصر الحير الغربي في بادية الشام وسط سوريا له بوابة وأبراج ذات طراز مميز وكذلك مدينة الرصافة التي تسمى رصافة هشام نسبة لهشام بن عبد الملك التي تعد نموذج رائع من فن العمارة الأموية، وقصر المشتى بجنوب عمان وينسب للحاكم الأموي الوليد بن عبد الملك وهو مستطيل التخطيط محاط بأبراج نصف دائرية ويوجد به من الداخل أفنية للتهوية بدلاً من النوافذ على الخارج وذلك لضمان الخصوصية والأمان وكذلك من فنون البناء في العصر الأموي المسجد الأقصى في القدس.كانيوجدجديكاشاقصرعمراوالفيفلفيبناءالعدوسالخبيرة。

منالعماریکيفالعمالعدرنسمدكامراهمنشرالمبانيالمميةفيفالعدرلهمنارةسبيرةالتيتعلوسوتجبةبدلكبيرالزيكوراتالصورية。بدأ أيضا في هذا العصر النظر إلى تخطيط المدينة بشكل عام بدلاً من النظر لكل مبنى على حدة، وفي مدينة بغداد خير مثال على هذا، فنجد أنها خططت تخطيطاً دائرياً حتى سميت بالمدينة المدورة وتحتوي على أربعة مداخل منها باب خراسان وباب البصرة وباب الكوفة.

جاء أحمد بن طولون إلى مصر في عام 254 هـ وعين والياً على مصر من قبل العباسيين عام 259 هـ وقام بنقل عمارة العباسيين في العراق إلى مصر فالجامع الذي سمي باسمه والذي يعد فريداً من نوعه بمأذنته الشهيرة وله سلم خارجي أيضاً أما الثالث والرابع فهما قمة المأذنة وبهمافتحاتمستطيلةالشكل。أماتىيطالمیکويميلكلىالالالالالاستطالهويستويعلىالفنالتجليكيفيةلىميةفيالمنتیتحمالمزلين。وعلى جوانب الصحن توجد أروقة للصلاة مسقفة ويحتوي جانب القبلة على العدد الأكبر منها والعقود في هذا المسجد من الداخل من العقود المدببة المحمولة على بدنات الأعمدة أو أكتاف مستطيلة المقطع.وكانالكعباریعنجمراتحبيةمسولةبالكارةوالسياتالصرآنية。